自體的境界，自體是在他人的心里看到自己的樣子。自體健康的人能裝得下別人，所以也能鏡映他人。心中有愛的人有依戀的人，心懷美好。 (匿名)

男 自體心理學的治療。融合性自體，就是有個客體在，他在你就在，不然你就是死的，你就有死亡恐懼。理想化自體，就是有個愛你的客體在，不然你就是一直追求那個愛的，依賴或者一直饑渴。夸大自體，是那個雄心的自己，如果沒有那個肯定和支持性的客體，你就追求外在的成功，其實內心認為自己永遠是個失敗者。孿生自體，沒有一個和你相似互動的客體，你就容易疑病，老認為自己不正常，并且不能接受他人的不同，固執。鏡映，最高級別的人格，有雄心有理想內心有安全感，接受自己的一切和特殊性，接受他人的不同，從他人身上學習進步，發揮自己的特長。 (匿名)

自體心理學中兩個自體。一是自卑的自己，看自己都是自卑的，因為欲望被自體客體打壓了、永遠比不上別人，最深的焦慮就是隱約感覺自己會破碎掉不在了。二是高大的自己，原因在于客體的脆弱放大了你這種強大，但自己知道這是虛而不實的，無法下來是真實的自己會被他人羞辱的恐懼。 (匿名)

從融合到自體到自戀視角下的自體。從融合到獨立，我覺得是父母不能接受分離，也就是興奮的能量表現遣使你融合，對你分離的表現冷淡。獨立就是可以說要說不要，關系就是可以依戀也可以分離，冷淡下的壓抑的東西永遠無法接觸自我，功能喪失；興奮下的自我功能過于發達，假性自體。自戀遵循理性原則，如果客體喪失，那你只能先救客體；如果客體要求你先滿足他，他才滿足你，那你的能量只能為他所用。 (匿名)

女,《人格和本體》 最近對本體越來越有感覺了，我想通過一個事例來說下人格和本體的區別。 他是我的鏡像人格，是我的傾聽者。因為是通過購買獲得的短暫關系的原因，他顯得既慷慨又吝嗇。他能給的部分，讓我心神安定，自然舒適；他不能給的部分，讓我心有所念，胡思亂想，自我懷疑。 正負感受相抵，我似乎沒有從關系中獲得什么，但我明明因為他而改變了對母親的態度啊，這是為什么呢？ 在進一步分析后，我有了答案。是因為當時他的淡定和包容，讓我體驗到了環境的安全和關系的安全，讓我安全感快速提升，然后我借風揚帆、借水開船，順利的駛過了一個枯水期的河道卡口。因此，我重新體驗到了我對母親的正性情感，并讓情感流動，順利解決了我對母親的一個心理卡點。 這種難題就這么解決了!它的原理是什么呢？ 我覺得應該是安全感提升后，我的本體示現了，本體示現后，我的人格和它并存著，人格當時還惦記著我和媽媽之間的問題，這個信息被本體接收到，然后本體用它的智慧教會我怎么做。這種感覺有點“神助”的意思。 本體是生命的本真狀態，是無念無畏的圓滿狀態。但是幼小的孩子不認得自己的本體，也對環境缺少全面的認知。在感受到威脅的時候，發展出了人格，遺忘了本體。 人格其實也很聰明，只不過它是狹隘的，因為它是對本體的模仿。人格特別努力的在維護它自己，其實也是對本體的懷念。 什么是人格狀態，什么是本體狀態，我簡單介紹一下。 人格/本體——快樂/喜悅，寧靜/祥和，踏實/安寧，放開/敞開，信仰/確知，喜歡/愛(無條件的愛)，同情/慈悲。。。。。。等。 人本俱足。之所以感到不快樂、不滿足、焦慮、恐懼，是因為我們處在人格的狀態，是受限的、狹隘的。我們之所以永遠都不滿足，是因為我們一直在找尋本體，我們知道我們有一個最好的狀態。我們的靈魂并沒有迷失方向，只是沒有被光照亮，而不得不在黑暗中艱難行走。 (匿名)

統整的自體，能量為自己所用，并且有最原始的級，來作為自己的屬性抵御貶低 (匿名)

存粹的自體心理學。部分自體，就是我把自己無法消化的部分自體投射到你身上，激活那種感受，并且勾引你象過去客體那樣對我。自體在關系中的感受，整個自體構建一種關系，你可以體驗到自體在那種關系中的感受；自體在驅力層面遭受的遭遇。咨詢師去感知來訪者給他的感受，通過他的自我共情性的回應來加強來訪者的評價性自我。心理健康、心理治療就是加強自體。 (匿名)

兩個自體。我與咨詢師。咨詢師自體中有部分拒絕為來訪者治療的部分，我認為是人性的任性，這部分犯錯的胡鬧的，對這部分天性也許需要寬容些。這是完整的人性。要治療必須承認自己的自體中這部分因素，掩飾沒有必要。這部分正如來訪者自體中自己欲求不得的那部分。 (匿名)

女,14歲,我老是控制不住的笑，不管什么時候有的時候看到別人倒霉的時候我就想笑，看到一個人罵一個人的時候我也想笑，不知道為什么控制不住，有的時候睡著睡著我也笑 (匿名)

剛剛有個老師看了我的全民K歌的視頻演唱作品有點尷尬，額 (匿名)