女,很多虛幻，是一種防御。對當下不好感受的防御。 允許它，等到安全來了，防御會自然褪去。 持續的充分允許，內在力量會出來，現實感也會越來越連續。 外力的破壞，會讓防御各種轉換，變形。 ——信任身體我這二年自我療愈體驗分享 同樣的，幻想中的快樂，是對當下不快樂的防御，同樣是在保護自己。 等“快樂”夠了，內在有力量了，會自然回到現實。 (匿名)

如果你不存在，那么我就不能感知到我自己的存在。我擔心我自己的消失，驚恐發作。我會憤怒，繼續下去我會以身體上的緊張來表達恐懼。我會消失的悲傷恐懼與憤怒以及求生的攻擊性。如果你存在，但你不愿意看我，那我我會以為我是不被愛的，人們都討厭我，但我是存在的，只不過這份存在不是消失的痛苦，而是被看見的需要不被滿足的痛苦。如果你看見到我，只是不喜歡我的一部分，那么我就會克制這些需要、情緒、或者這部分的自己。我認為這部分自己是讓人有負擔的、讓人不舒服的。我維系著關于自己的認知、也維系著別人如何對我的認知。不好的經歷當然是自卑的源泉，自大是對此的防御。當然自卑有時候是你認為實際的自己沒有別人眼中的那么好，表現的爛點來抵消那種羞恥感。 (匿名)

本能在哪里，快樂就在哪里。快樂就是滿足啊，不滿足就憤怒。有的人會壓抑這種快樂感，會故意讓自己不舒服。不舒服就是自己太爽了吧。再談恐懼，最深的恐懼，應該是攻擊性無法向外，在體內，威脅自己的死亡恐懼。不滿足就會攻擊，讓自己虛弱就無法釋放這種攻擊，或者指責自己。攻擊可以被間接實現，由滿足關系轉變為掌控關系。攻擊也許是獨立，成就，實現自我，自強的源泉。當攻擊自己的時候，自己是不被愛的無能的，是自己的問題，自己有問題。 (匿名)

女 覺得自己沒價值總擔心犯錯，做自己就像在做任務一樣，怎么辦?

有時候覺得內心不夠強大，心里對某樣物品感到有些恐懼。心里老是感覺去拿了它，但實際上卻沒有，所以有時老是回去看是不是還在那里，這種心理要怎么克服 (匿名)

如果品味內心，就知道這樣的自己，是要誘發客體怎樣對我。從防御的角度來看，自卑和自大的自己，是需要客體夸張的對待你。而帶點崩潰的自己，是客體的批評和否定。而永遠不滿的自己，是希望客體攻擊他自身、一個不完美的讓人失望的客體。有點迫害的自己，是期望壞客體。過度依賴分離無助的自己，是期望一個鏈接品質不好或拋棄你的客體。而不敢讓自己滿足，是嫉妒你的。不敢讓自己不滿足，是自戀的。不能從他身上轉移的，是誘惑你的。害怕競爭的，是攻擊你的。過度壓抑的，是圣潔的和批判的、過度反應的。過度固著的競爭，是永遠和你競爭的。 (匿名)

與其恐懼，不如直接面對。要么恐懼真實的自己，要么恐懼外界的懲罰。去他媽的，我寧愿直接真實，或者被懲罰，也不想活在恐懼中了。恐懼也許是種潛意識的回避。 (匿名)

女,87歲,我們的煩惱和痛苦在于，能力不夠，想要的卻太多。想要安全感，存在感，價值感（內在價值）。 通過這個思路分析了，我現在明白我每一個煩惱痛苦對應的是什么需求。 害怕別人，憎惡別人，是生存導向，關乎安全感。 在意別人（或某人），不認可自己，是價值導向，關乎存在感。（有價值就有存在感） 否定自己，不喜歡自己，是精神導向，關乎內在價值感。 喜歡別人，不喜歡別人，被別人認可和否定，被自己認可和否定，是綜合導向，關乎安全感、存在感和內在價值感。 當明白我感受背后的需求后，我發現我煩惱痛苦背后的根源是自己對自己的不認可和否定，和別人對自己的不認可和否定。 因為認可和否定是綜合導向，涉及三個層面的需求，我不知道先滿足哪個層面的需求，我發現任一層面的需求我都滿足不了了。 我想先滿足安全感的需求，但我發現滿足安全感是用足夠務實且中庸的方式去跟隨主流，這違背了我的內在價值觀。 或許我可以先滿足存在感的需求，但發現滿足存在感是用失去真正自己的方式取悅別人，這又違背了我的內在價值觀。 我知道，在安全感和存在感沒有真正滿足的前提下，談內在價值感的滿足，就像空中建樓閣。 然后，我該怎么辦？我繼續思考吧。

男,25歲,感覺總能聽到刺耳的聲音，是幻聽嗎？身邊的人都說聽不到。 (匿名)

女,30歲,這個培訓機構老師就是出事那家老師負責人同時。應聘時候她就說我初中教不了，小學只能教一到三年級，貶低別人抬高自己。今天給她分享書表示愧疚，她給我炫耀了一把自己書多比我意思我在她跟前賣弄，后來我一看她的書雜志都看完不扔放在書架充數。而且都是盜版紙質不好。我就推薦她質量好的書，她問我要了書單還故意說我都是低幼書，她家都送人了。這女人是不是少抽啊！ (匿名)