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王萬澤
2018-01-27 23:37:47
抱抱TA

男 誰嘗試過老子《道德經》和心理學的跨界crossfire研究?

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獲得公益心:
  • 周紅梅咨詢師的頭像 周紅梅
    你好
  • 唐孝青咨詢師的頭像 唐孝青
    心理咨詢是心理學的應用,不是心理學的研究,有些高校老師可能有研究
  • 宮學禮咨詢師的頭像 宮學禮
    你好
  • wings的頭像 wings
    你是在讀心理學的研究生?
  • 王萬澤的頭像 王萬澤
    ? 無為—— 角度1:無為wèi無,即不為己; 角度2:無為?wéi? , 角度3:專注過程而非結果;
  • 王萬澤的頭像 王萬澤
    道,可道也,非恒道也; 角度1:道和人因自身的限制中所認知的道,是不一樣的。前者恒也,后者非恒也。 角度2:道—恒也;道的表現(xiàn)形式——非恒也;
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    無欲?角度1:發(fā)散思維模式/意識;?角度2:無欲望的狀態(tài); 有欲?角度1:專注思維模式/潛意識;角度2:有欲望的狀態(tài); 無欲有欲 角度3:欲,人之念想(認知路徑);無欲 打破固有的認知路徑 ;有欲 固有的認知路徑;
  • 王萬澤的頭像 王萬澤
    ??1 道①,可道②也,非恒道③也。名④,可名⑤也,非恒名⑥也。無名⑦,萬物之始也。有名⑧,萬物之母也。故恒無欲⑨也,以觀其妙;恒有欲⑩也,以觀其所徼。兩者同出,異名同謂。玄之有玄,眾妙之門。 ??徼jiào(邊界)
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