-
港靈
184天前 傾聽(tīng)者 關(guān)注具身認(rèn)知 這個(gè)新興領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)的是生理體驗(yàn)與心理狀態(tài)間有強(qiáng)烈的聯(lián)系 生理體驗(yàn)激活心理感覺(jué) 那么身體和它與環(huán)境交互構(gòu)成認(rèn)知經(jīng)驗(yàn) 挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)心理學(xué)認(rèn)知獨(dú)立于身體的觀點(diǎn) 身體解刨學(xué)，活動(dòng)方式等決定認(rèn)知看待世界
0 0
-
??????著急是“貪欲”和“我執(zhí)”的外顯 ??????它源于內(nèi)心的貪欲和執(zhí)著 ??當(dāng)你下定決心想要努力改變自己，恨不得心起念動(dòng)之間立馬就能見(jiàn)到成果 ????著急的人往往看不透因果與無(wú)常，總是妄圖強(qiáng)行改變結(jié)果，一旦結(jié)果失去掌控就開(kāi)始著急—— ??????急功近利只會(huì)導(dǎo)致偏離目標(biāo)！無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。
-
????粽橫四海 ????端午安康 ?六一快樂(lè) ?永葆童心
-
?作家劉震云曾說(shuō)? 當(dāng)你經(jīng)歷的多了，就不難理解 那些凡事唯唯諾諾，不敢有主見(jiàn)的人 任憑被欺負(fù)也不敢回應(yīng)，不管到哪里都不會(huì)過(guò)的很幸福。 ?說(shuō)到“不爭(zhēng)不搶”，很多人會(huì)想到佛系青年 但真正的佛系，是“莫聽(tīng)穿林打葉聲 何妨吟嘯且徐行”的豁達(dá) 而不是“都行、可以、沒(méi)關(guān)系”的麻木 ?我們之所以害怕拒絕別人 是因?yàn)樘谝馑说脑u(píng)價(jià) 陷入了“認(rèn)可欲求”的陷阱 ?這就像彈簧，壓得越狠，反彈得越厲害 人也是如此，越?jīng)]底線，越?jīng)]人珍惜 ?心理學(xué)教授武志紅說(shuō)過(guò)： “你是什么人，決定了你會(huì)遇到什么人。” ?“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾 到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景 竟是內(nèi)心的淡定與從容?！? ?這份淡定從容，不是逆來(lái)順受 而是懂得在紛繁世界中堅(jiān)守自我
-
?能夠給你帶來(lái)改變的 ?是你自己的自律和自信 ?是你勇于面對(duì)風(fēng)雨的精神 ?是你拯救自己的責(zé)任感 ??沒(méi)有人能夠阻止你變好，除了你自己
-
???永遠(yuǎn)不要和人性較勁 最善變不過(guò)感情，最涼薄莫過(guò)人心 ??心理學(xué)家阿德勒說(shuō): 成熟并不是看懂事情，而是理解任性 ??人性是這世界上最不經(jīng)推敲的東西 和人性較勁，受傷的只能是自己 真正聰明的人，從不把人性想的多美好 而是尊重人性，順應(yīng)任性 ??無(wú)論是誰(shuí)太過(guò)熱情就增加了不被珍惜的概率 低谷時(shí)，不要幻想有人會(huì)伸手拉你 ??《增廣賢文》有言: 有茶有酒多兄弟，急難何曾見(jiàn)一人 該談利益的時(shí)候，千萬(wàn)不要談感情
-
??沉默是力量的外殼 ??在職場(chǎng)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，話多的人，反而職位不高 ??搞好人際關(guān)系的關(guān)鍵 不是嘴甜，也不是能說(shuō)會(huì)道，而是：閉嘴 一個(gè)人，越是話少，越容易顯得神秘、有分量 ??心理學(xué)上有個(gè)定律叫“費(fèi)斯汀格法則” 大意是：10%的情緒，是由事件本身觸發(fā)的 但90%卻是你對(duì)這個(gè)事件的反應(yīng)造成的 ??每個(gè)人在人際互動(dòng)中，都有一個(gè)情緒賬戶(hù) 你如果只取不存、只傾訴不聆聽(tīng) 賬戶(hù)遲早會(huì)透支 你說(shuō)太多，不是親密，而是負(fù)擔(dān) ??最聰明的做法，就是三句話以?xún)?nèi)說(shuō)明，剩下的交給沉默 ??真正長(zhǎng)久的關(guān)系，是在有距離中建立的親密 ??人和人之間最舒服的狀態(tài)應(yīng)該是： 不冷漠，不熱情，彼此有分寸，關(guān)系才長(zhǎng)久
-
人性的弱點(diǎn)有哪些？ 喜新厭舊，好逸惡勞，趨利避害 大部分走散的關(guān)系，其實(shí)很多都逃不過(guò)這三種人性弱點(diǎn) 愿親密的兩個(gè)人，就像兩個(gè)王國(guó) 各自保持著自己的寬闊、自然舒適的疆域 各自為王，互不干涉，卻又彼此相濡以沫 互相滋養(yǎng)，默默守望 人活著就是在不斷對(duì)抗熵增定律 生命以負(fù)熵而生 同理，在關(guān)系里也需要這種思維觀念
-
???當(dāng)一段關(guān)系消耗大于滋養(yǎng)，及時(shí)止損是對(duì)自己負(fù)責(zé) 1?情感類(lèi): 肢體暴力，語(yǔ)言暴力，情感威脅，隔離社交 2?價(jià)值觀沖突: 未來(lái)規(guī)劃對(duì)立，金錢(qián)觀撕裂，道德底線差異 3?情感枯竭: 長(zhǎng)期冷漠，單方面付出，回避問(wèn)題，比較型傷害 4?欺騙與不忠: 反復(fù)出軌，習(xí)慣性撒謊，騎驢找馬 5?品質(zhì)缺陷: 不尊重服務(wù)人員，對(duì)父母惡劣，沒(méi)有同理心 6?消耗類(lèi): 讓你變得討厭自己，親友集體反對(duì)，分手威脅成日常
-
野馬效應(yīng)【別讓情緒毀掉你的人生】 吸血蝙蝠吸取野馬的血為食 但所吸的血量極少，不足以使野馬犧牲 而野馬的起因取自于暴怒和狂奔 因?yàn)樾∈露髣?dòng)肝火 ??很多時(shí)候要想明白到底為了什么而生氣和焦慮 不要因?yàn)閯e人的過(guò)失而傷害自己
-
社交有時(shí)候也是一種消耗 精神分析學(xué)家弗洛伊德更是一針見(jiàn)血的指出 過(guò)度社交是個(gè)體逃避內(nèi)心沖突的一種行為 因?yàn)楫?dāng)我們處于社交過(guò)程中 會(huì)或多或少的違背自我的真實(shí)愿望 從心理學(xué)角度來(lái)看 邊界感是個(gè)體劃分出自我與他人的一個(gè)界限 從而保護(hù)自己的身心健康 正如心理學(xué)家阿德勒所說(shuō) 所有的煩惱都來(lái)自于人際關(guān)系中的妄加揣測(cè) 我的感受、行為、選擇以及態(tài)度和信念 都屬于我的控制范圍，這些也是我能夠改變的 而他人的感受、想法和行為 以及行為的結(jié)果，都是他人的課題 ??而我們，無(wú)需為他人的情緒買(mǎi)單