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昕昕??
108天前 傾聽(tīng)者 關(guān)注如果想要忘記某一個(gè)人，或者想要寬恕某人、某事，我們只能在回憶起這個(gè)人、回憶起這件事的情況下，那么我們?nèi)匀灰氐竭^(guò)去。或許你會(huì)有一個(gè)疑問(wèn)，如果我們回到回去的話，發(fā)現(xiàn)過(guò)去很多事情里充滿了恨，沒(méi)有什么好東西，那該怎么辦呢？其實(shí)你要想放愛(ài)一條生路，你得先給恨一條生路才行。
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成為一個(gè)完全為自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)的人、對(duì)自己的感受忠誠(chéng)的人、飽含深情的人、有彈性邊界的人、敢于向一切不確定敞開(kāi)的人。
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史鐵生的一生，是向生命深淵索取光明的跋涉。 他用殘缺的軀體丈量命運(yùn)的距離，在輪椅的方寸之間，鑿開(kāi)了一條通往靈魂深處的隧道。 二十一歲驟然墜入黑暗，地壇的落葉曾盛滿他的絕望。 可他卻從銹蝕的齒輪間，聽(tīng)見(jiàn)了時(shí)間的低語(yǔ)；在坍頹的斷墻下，觸碰到了存在的溫度。 他說(shuō)「死是一件不必急于求成的事」，于是把余生熬成墨，在紙上種出倔強(qiáng)的春天。 那些蹣跚的文字里，有母親躲在古柏后的淚痕，有對(duì)生死曠日持久的詰問(wèn)。 他用筆尖作拐杖，在《務(wù)虛筆記》里搭建恢弘的迷樓，用《病隙碎筆》的碎銀焊補(bǔ)信仰的裂縫——苦難本是淬火的刃，他偏把它鍛成接引眾生的舟。 當(dāng)醫(yī)生宣告「此路已絕」，他便在絕處豎起思考的旌旗： 肉身可以被禁錮在輪椅上，精神卻馳騁在宇宙的邊疆。死亡不是落幕，而是他所有作品中隱形的經(jīng)緯，織就了生命最莊嚴(yán)的底色。 這個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法行走的人，用顫抖的手為世間迷途者刻下路標(biāo)： 救贖不在神佛的殿堂里，而在螻蟻般的日常中。殘缺是生命的默認(rèn)設(shè)置，愛(ài)才是人類主動(dòng)選擇的補(bǔ)丁。 如今，地壇的鐘聲依然在秋風(fēng)里漾開(kāi)漣漪—— 那是史鐵生留給世界的回音：縱使黑夜沒(méi)收所有的路，心魂依然可以行走如風(fēng)。
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羅杰斯有一段很經(jīng)典的話:“我們?nèi)バ蕾p晚霞的時(shí)候，不會(huì)去刻意決定這個(gè)晚霞讓它這邊紅一點(diǎn)，那邊多一點(diǎn)，我們懷著敬畏，欣賞的心情去觀察就可以，這就是中立和客觀，或者是接納。”
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“無(wú)論遇到什么事情都要感謝。”我們必須用理性把這句話灌進(jìn)自己的頭腦。即使感謝的情緒冒不出來(lái)，也要說(shuō)服自己。就是說(shuō)，隨時(shí)都準(zhǔn)備說(shuō)一聲“謝謝！”持有這種心態(tài)非常重要。 困難來(lái)了，那是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，應(yīng)該感謝。好運(yùn)降臨，更是難得，當(dāng)然也要感謝——時(shí)刻準(zhǔn)備說(shuō)“謝謝！”有意識(shí)地在自己心中預(yù)留感謝的空間。 ——稻盛和夫《活法》
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下午半天，一個(gè)人待在學(xué)校的咨詢室，或讀書(shū)，或冥想，或聊天，很是靜謐、平和、愉悅。身體與心在一起，是一種最舒適的狀態(tài)。
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“小孩怎么可能抑郁？”“我們小時(shí)候環(huán)境更苦，怎么沒(méi)你這些問(wèn)題？”“不想上學(xué)，又裝什么肚子痛？”…… ??作為父母，您真的了解孩子的心里所需嗎？也許正是自己不恰當(dāng)?shù)膼?ài)才把孩子推向了抑郁的深淵······
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催眠重塑大腦的原理
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關(guān)于催眠常見(jiàn)的幾個(gè)誤解
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當(dāng)你遇到一個(gè)人，心里會(huì)產(chǎn)生像蝴蝶在心里上下?lián)潋v一般忐忑不安的感覺(jué)，接受它。只是從這種感覺(jué)產(chǎn)生的第一天起，就不要陷入任何期待與希望，如果你能夠做到，這便是一種適宜的感情。
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村上春樹(shù)曾在書(shū)里寫道：“不管全世界所有人怎么說(shuō)，我都認(rèn)為自己的感受才是正確的。”深以為然，人活一世，最重要的就是做自己。 不要在討厭你的人那里弄丟快樂(lè)，也別在愛(ài)你的人面前忘卻快樂(lè)。記住，你就做你自己，因?yàn)槠渌硕加腥俗隽耍∥覀儊?lái)這世上，是為自己而活。