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?狼吻心靈導(dǎo)師?
102天前 傾聽者 關(guān)注不值得定律是指不值得做的事情，就不值得做好，是一種心理學(xué)效應(yīng)。 不值得定律似乎再簡(jiǎn)單不過了 ，但它的重要性卻時(shí)時(shí)被人們疏忘。不值得定律反映出人們的一種心理，一個(gè)人如果從事的是一份自認(rèn)為不值得做的事情，往往會(huì)保 持冷嘲熱諷，敷衍了事的態(tài)度。這樣的人不僅成功率小，而且即使成功，也不會(huì)覺得有多大的成就感。
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帕累托最優(yōu)（Pareto Optimality），也稱為帕累托效率（Pareto efficiency），是指資源分配的一種理想狀態(tài)，假定固有的一群人和可分配的資源，從一種分配狀態(tài)到另一種狀態(tài)的變化中，在沒有使任何人境況變壞的前提下，使得至少一個(gè)人變得更好，這就是帕累托改進(jìn)或帕累托最優(yōu)化。 帕累托最優(yōu)狀態(tài)就是不可能再有更多的帕累托改進(jìn)的余地；換句話說，帕累托改進(jìn)是達(dá)到帕累托最優(yōu)的路徑和方法。 帕累托最優(yōu)是公平與效率的“理想王國(guó)”。是由帕累托提出的。
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二階囚徒困境是經(jīng)典囚徒困境的延伸，指當(dāng)?shù)谌剑–）需要對(duì)不合作方（A）實(shí)施懲罰時(shí)，自身也可能因懲罰行為而面臨利益損失。例如： A欺騙B后，B無法直接懲罰A，但第三方C可通過拒絕與A交易來懲罰A。然而，C停止交易會(huì)犧牲自身潛在收益?
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智豬博弈（Boxed Pigs Game）?是博弈論中的一個(gè)經(jīng)典模型，由約翰·納什提出，描述了兩頭豬（大豬和小豬）在特定規(guī)則下的策略選擇，核心結(jié)論是?弱勢(shì)方（小豬）通過“搭便車”策略實(shí)現(xiàn)利益最大化，而強(qiáng)勢(shì)方（大豬）被迫承擔(dān)更多行動(dòng)成本?。?
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?納什均衡?（Nash equilibrium）是博弈論中的核心概念，由數(shù)學(xué)家約翰·納什（John Nash）于1950年提出。它描述了在非合作博弈中各參與方策略達(dá)到的一種穩(wěn)定狀態(tài)：?在沒有參與者能通過單方面改變策略而獲益的情況下，當(dāng)前策略組合達(dá)到最優(yōu)?。??
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囚徒困境是博弈論中的經(jīng)典模型，揭示了個(gè)人理性選擇與集體最優(yōu)結(jié)果之間的矛盾?。該模型假設(shè)兩名囚徒在隔離審訊時(shí)，因無法信任對(duì)方而選擇互相背叛，最終導(dǎo)致雙方利益受損的局面。????
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每個(gè)孩子都在用自己的方式照亮父母的生命 他們像一面鏡子照見我們的創(chuàng)傷 他們用挑戰(zhàn)來提醒我們照顧好自己 他們讓我們懂得什么是無條件的愛 什么是生命的意義 他們也用簡(jiǎn)單的快樂教會(huì)我們活在當(dāng)下 用全然的愛療愈我們的創(chuàng)傷
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老子說：企者不立，跨者不行 踮腳站不穩(wěn)，大步走不遠(yuǎn) 所以，真正的成長(zhǎng) 從來都是在不慌不忙的沉淀里 ?
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父母能贈(zèng)予孩子最厚重的財(cái)富 不是金鑰匙 而是植入信念： “我生來屬于遼闊天地 也永遠(yuǎn)保有從零開始的勇氣”
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孩子成長(zhǎng)過程中 ，他們會(huì)不斷的問自己： ??“我是否被看見” ??“我是否有價(jià)值” ??“我是否很重要” 關(guān)注孩子正向行為，提升孩子內(nèi)在成就感和價(jià)值。
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注意你的身體語(yǔ)言，它傳遞的信息可能比言語(yǔ)更強(qiáng)烈??。開放的姿態(tài)更能贏得信任！#身體語(yǔ)言 ????