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肖老師
31天前 傾聽(tīng)者 關(guān)注心理學(xué)上有個(gè)概念叫“投射”，這是弗洛伊德提出來(lái)的。 他的意思很簡(jiǎn)單：人都有一些不愿意面對(duì)的情緒，比如憤怒、嫉妒、不安。 這些情緒太難受了，于是他們干脆把這份情緒丟給別人，看誰(shuí)順眼就往誰(shuí)身上貼。 比如一個(gè)人覺(jué)得自己沒(méi)用，卻又不敢承認(rèn)，他可能就會(huì)去罵別人廢物； 一個(gè)人內(nèi)心壓抑，對(duì)生活不滿，回家就拿老婆孩子撒氣； 一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)混得差，就到處打壓年輕人說(shuō)你還太嫩。 反擊沒(méi)用，只會(huì)掉進(jìn)他們的劇本 很多人遇到這種情況，第一個(gè)反應(yīng)是：我要反擊！ 但你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)？ 跟這種人吵完之后，你不僅沒(méi)爽，反而更煩、更傷、更累。 他們一個(gè)冷笑，就足夠把你氣得心臟狂跳、腦袋發(fā)熱。 為什么？因?yàn)槟惚焕土恕?/p>
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和一個(gè)原本就很好的人結(jié)婚，婚姻才能熬得住歲月的打磨，頂?shù)米r(shí)間的考驗(yàn)，經(jīng)得起生活的平淡。 夫妻雙方攜手走過(guò)一輩子，會(huì)有順境，也難免遇到逆境。 當(dāng)生活的風(fēng)雨襲來(lái)時(shí)，過(guò)往的美好就容易被風(fēng)吹散，被雨沖刷，最后能否繼續(xù)同行，依靠的就是良心。
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前半生，根源上不得不承認(rèn)有原生家庭留給你的基因和影子。 你的父輩是怎樣的人，一部分決定了你能接觸到怎樣的人，這是你的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。 而后半生，你的信仰和價(jià)值觀，你的成就，又決定了你會(huì)遇見(jiàn)誰(shuí)，誰(shuí)被你吸引。 優(yōu)秀的人會(huì)吸引優(yōu)秀的人，快樂(lè)的人會(huì)吸引快樂(lè)的人，痛苦的人會(huì)吸引痛苦的人，而一個(gè)內(nèi)在無(wú)傷的人，是不會(huì)被掠奪能量的。 持久之關(guān)系一定是愛(ài)，是更好的自己，是能量，是信心，是愉快的靈魂，這才是保證持久關(guān)系的根本密碼。
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黑色生命力 高靈性的人并不可怕，擁有黑色生命力的人也不可怕。 真正可怕的是，靈性高的人，同時(shí)還擁有黑色生命力。 這種人同時(shí)擁有菩薩心腸哥霹靂手段，是真正從人性至暗的深淵爬出來(lái)的狠人！
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很喜歡《斷舍離》里面的這段話： 無(wú)能為力的事，當(dāng)斷。生命中無(wú)緣的人，當(dāng)舍。心中煩欲執(zhí)念，當(dāng)離。 目之所及皆是回憶，心之所想都是過(guò)往，只有放下執(zhí)念，心才能回歸安寧。
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弘一法師說(shuō)“人之所以痛苦，就是自己的執(zhí)念太深，放而不舍，失而不甘。” 世事哪有全如意，萬(wàn)事只求半稱心，能折磨你的，往往都是自己的太在意，能傷害你的，往往也是自己的想不開(kāi)。 世界上最大的監(jiān)獄就是人的內(nèi)心，走不出自己的執(zhí)念，到哪里都是囚徒。
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真正健康的關(guān)系，建立在平等和尊重的基礎(chǔ)上，而不是你為了取悅別人、迎合對(duì)方而不斷委屈自己！
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中年婚姻 有句老話說(shuō)得好：“人到中年，歡喜和悲傷都要藏起來(lái)。” 年輕時(shí)，渴望轟轟烈烈，把愛(ài)與恨都舉到陽(yáng)光下示人；可中年以后，一切都慢慢歸于平淡。感情的濃度被時(shí)間沖淡，原本熱烈的誓言被柴米油鹽消磨殆盡，只剩下一地雞毛和沒(méi)完沒(méi)了的瑣事。而那些分崩離析的婚姻，大多不是因?yàn)榇箦e(cuò)，而是這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的冷淡如潮水逼近，悄無(wú)聲息地淹沒(méi)了彼此的勇氣。 有些人說(shuō)，“哪有什么恩愛(ài)夫妻，到頭來(lái)都是忍著不離、不碰而已。” 忍，不是軟弱，有時(shí)是因?yàn)樨?zé)任。一個(gè)家，要有煙火氣，要有歸屬感。為了子女、老人，為了這個(gè)家的完整，多少人學(xué)會(huì)了隱忍，把委屈咽下，把冷漠包裹成表面的體貼。可有時(shí)候，這份忍讓又像一把無(wú)形的刀子，一點(diǎn)一點(diǎn)磨損著內(nèi)心柔軟的角落。 記得中年人的世界從來(lái)不只有愛(ài)情，還有責(zé)任、還有壓力。 縱使愛(ài)情漸遠(yuǎn)，生活依然可期。 哪怕“同床異夢(mèng)”，只要心里還能有惜福的念，成長(zhǎng)的姿態(tài)，也是彼此最好的安慰。
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不管我們做任何事情，都要擁有一種“無(wú)”的智慧。 無(wú)情，無(wú)為，無(wú)我，無(wú)惡，無(wú)敵，無(wú)別，無(wú)咎，無(wú)求，這其實(shí)就是一種底線思維，也是一種最高境界的思維，什么都不在乎，那什么都束縛不了你，什么都不害怕，那什么都威脅不到你，什么都無(wú)所謂，那什么都影響不到你。 當(dāng)你不怕死，才可以向死而生，活出自己的精彩和生動(dòng)，當(dāng)你不怕失敗，才能夠勇毅前行，干出自己的瀟灑和浪漫。 人生除了生死，沒(méi)有什么大事，我們不要給自己那么多的使命感和過(guò)剩的責(zé)任感。 我們就是蒼茫天地間的一只螻蟻，就是一片隨風(fēng)飄蕩的樹(shù)葉，在強(qiáng)大的命運(yùn)面前，根本就無(wú)能為力。語(yǔ)氣跟世界較勁，跟命運(yùn)為難，跟別人別扭，不如放下一切糾結(jié)和執(zhí)念，順其自然的活著，云淡風(fēng)輕的過(guò)著。
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請(qǐng)?jiān)趦?nèi)心尋找答案，在現(xiàn)實(shí)中安住，在接納后行動(dòng)，這便是世界贈(zèng)予我們關(guān)于內(nèi)在自由的樸素箴言。 當(dāng)外在世界喧囂依舊，唯有內(nèi)在的澄明能為我們錨定方向。 看清事實(shí)，然后清醒行動(dòng)，活在謊言中，用扭曲的眼無(wú)法看清真實(shí)的世界。 看不清真實(shí)的世界，不但會(huì)和別人沖突，還會(huì)和自己沖突。 披著沉重枷鎖的人，注定苦難重重。 只有覺(jué)醒后的行動(dòng)，才是真正自由而有力的開(kāi)始。??肖老師
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強(qiáng)迫癥的表現(xiàn) 強(qiáng)迫癥的表現(xiàn)則更具體，主要分為兩部分： 強(qiáng)迫思維：腦海中反復(fù)出現(xiàn)某種想法，比如“門沒(méi)鎖好”“手沒(méi)洗干凈”，即便知道是多余的，仍然無(wú)法擺脫。 強(qiáng)迫行為：為了緩解強(qiáng)迫思維帶來(lái)的焦慮，采取一些重復(fù)性的動(dòng)作，比如不斷檢查門鎖、反復(fù)洗手。 這些表現(xiàn)，歸根結(jié)底，是大腦的“恐懼中心”——杏仁核過(guò)度活躍了，就像一個(gè)警報(bào)器壞了，每時(shí)每刻都在提醒你“有危險(xiǎn)”。 堅(jiān)持正念冥想，可以緩解強(qiáng)迫癥帶來(lái)的不適！