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真正健康的關(guān)系,不是以一方犧牲自主性為代價(jià)的。
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少批評(píng)責(zé)罵孩子、不要否定貶低孩子; 多看見肯定孩子、多觀察發(fā)現(xiàn)孩子的個(gè)性特質(zhì)、愛和信任孩子、尊重孩子經(jīng)歷自己的成敗得失、做好自己、真誠(chéng)踏實(shí)樂觀地生活;懂得欣賞點(diǎn)滴成就;能夠安貧樂富地享受真實(shí)的人生。
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無(wú)論之前的人生發(fā)生過什么, 都對(duì)今后的人生如何度過沒有影響。 決定自己人生的, 是活在此時(shí)此刻的你自己。
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在家庭關(guān)系中, 夫妻關(guān)系排在第一位, 親子關(guān)系排在第二位, 與父母的關(guān)系排在第三位。 在家庭序位正確的環(huán)境中,孩子充滿自信,有力量的往前走,財(cái)富豐盛,婚姻幸福,事業(yè)順暢。
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改變痛苦本身不是目標(biāo), 而過一種與個(gè)體價(jià)值觀相一致 或更能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的生活, 才是真正的目標(biāo)。
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來訪者的力量是從他的自我覺知當(dāng)中升起……最后,他靠著覺知力生成的自我。 這一點(diǎn)正如精神分析的信念核心;我們不替來訪者決定如何成為“我”,而是幫助其逐步意識(shí)到內(nèi)在的沖突與選擇,從而生成自己的立場(chǎng)與身份。覺知不是短期的焦點(diǎn),而是一個(gè)持續(xù)與反復(fù)的對(duì)抗“舊劇本”的過程
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有一種脫落是因?yàn)樽稍儙熂庇谧寔碓L者面對(duì)痛苦,卻不愿意和來訪者一起走進(jìn)這個(gè)痛苦。的確痛苦是有意義的,但咨詢師站的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的還逼著來訪者去面對(duì)痛苦。就算來訪者獲得了他痛苦中的意義,也不會(huì)讓你再靠近他了。
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你看別人的方式,也是你以為別人看你的方式。
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我們不能期待別人, 隨時(shí)體察我們的情緒, 沉默換不來別人的幫助, 如果我們需要幫助, 就用語(yǔ)言表達(dá)出來。
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一個(gè)人的實(shí)質(zhì), 不在于他向你顯露的那一面, 而在于他所不能向你顯露的那一面。 因此,如果你想了解他, 不要去聽他說出的話, 而要去聽他的沒有說出的話。 我說的話有一半是沒有意義的; 我把它說出來, 為的是也許會(huì)讓你聽到其他的一半。
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大多數(shù)人如果不經(jīng)歷對(duì)那些曾影響他的人、家庭、社會(huì)或者思想意識(shí)的憤怒或者憎恨,它就不能實(shí)現(xiàn)分離、個(gè)體化,并最終形成對(duì)過去的良性接納。