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凡◎心理
498天前 傾聽者 關(guān)注“焦慮努力者”的努力一開始的動機便是焦慮驅(qū)使的。 他們因為——自己不夠好（自認為），無法得到別人的認同，害怕被別人看不起而產(chǎn)生焦慮，為了擺脫這種焦慮，他們努力去變強，努力獲取別人的認同。 但恰恰是這種“擺脫焦慮”的渴望令他產(chǎn)生了一種“二級焦慮”，也就是“因為無法擺脫焦慮而產(chǎn)生更劇烈的焦慮”。 所以，他越是努力地想要擺脫焦慮，就越焦慮；更有甚者，會因為焦慮情緒的存在而無法專注做事。由此，他達成目標的速度就會變慢，而速度變慢則又加劇了他的焦慮，他的焦慮越來越嚴重，直到最后他無時無刻都處在焦慮的狀態(tài)下，無法再去做任何事，更無法用心體會和感受到生活的美好。 ?
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新世界： 提出了問題，沒答案
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改變痛苦本身不是目標， 而過一種與個體價值觀相一致 或更能實現(xiàn)目標的生活， 才是真正的目標。
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來訪者的力量是從他的自我覺知當中升起……最后，他靠著覺知力生成的自我。 這一點正如精神分析的信念核心；我們不替來訪者決定如何成為“我”，而是幫助其逐步意識到內(nèi)在的沖突與選擇，從而生成自己的立場與身份。覺知不是短期的焦點，而是一個持續(xù)與反復的對抗“舊劇本”的過程
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有一種脫落是因為咨詢師急于讓來訪者面對痛苦，卻不愿意和來訪者一起走進這個痛苦。的確痛苦是有意義的，但咨詢師站的遠遠的還逼著來訪者去面對痛苦。就算來訪者獲得了他痛苦中的意義，也不會讓你再靠近他了。
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你看別人的方式，也是你以為別人看你的方式。
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我們不能期待別人， 隨時體察我們的情緒， 沉默換不來別人的幫助， 如果我們需要幫助， 就用語言表達出來。
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一個人的實質(zhì)， 不在于他向你顯露的那一面， 而在于他所不能向你顯露的那一面。 因此，如果你想了解他， 不要去聽他說出的話， 而要去聽他的沒有說出的話。 我說的話有一半是沒有意義的； 我把它說出來， 為的是也許會讓你聽到其他的一半。
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大多數(shù)人如果不經(jīng)歷對那些曾影響他的人、家庭、社會或者思想意識的憤怒或者憎恨，它就不能實現(xiàn)分離、個體化，并最終形成對過去的良性接納。
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創(chuàng)傷并不是一次性的事件，而是具有重復性的特征。創(chuàng)傷的本質(zhì)在于其不斷再現(xiàn)，主體在日常生活中可能會無意識地重演與創(chuàng)傷相關(guān)的場景或情境。這種重復并不是為了簡單地記憶創(chuàng)傷事件，而是為了試圖通過象征化的方式重新整合和理解這一經(jīng)歷。
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親密關(guān)系的基本規(guī)則就是“愛其所是，而不是愛我所愿”，我愛的是你本來的樣子，而不是我希望的你的樣子。 當你遵守這個規(guī)則，你就會放棄了對對方的改造，對方會覺得被你接納；不改造對方，也讓你處在自由的狀態(tài)中，你們的關(guān)系也不再是教育者和被教育者的關(guān)系；你不會把對方過度理想化，所以你不會失望；你也不會把自己的東西投射給對方，所以能夠分清楚你和對方的邊界。
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從人格、情緒、自體都不穩(wěn)定的父母身邊獨立出去，對孩子是非常困難的。