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綺緣心理
433天前 傾聽者 關(guān)注人的心靈，若能如蓮花，超然物外，無分別心，取舍心，愛憎心，得失心，便能獲得一些自在與安詳！
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人生，一定不要太追求圓滿！ 人生，最好的狀態(tài)，就是求全不求滿！ 經(jīng)歷一些委屈，才能求全！ 也就是說一個人的福，自己不可以享盡，要留三分給子孫，利不可占盡，舍三分給別人，功不可貪盡，而讓三分給他人。 這就是所謂的，自古人生最忌滿，半貧半富半平安！
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因本人嗓子疼，高燒轉(zhuǎn)低燒，現(xiàn)在嗓子啞了，說不出話了，待完全康復(fù)了恢復(fù)聲音，再為大家服務(wù)！??? 愿健康與您相伴，愿快樂伴您一日三餐，愿平安伴您春夏秋冬，愿幸福伴您一生一世！??????
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一個孩子可以從閱讀中獲得思想的開放、心靈的滋養(yǎng)、心理的力量。讓孩子愛上閱讀，必將成為父母一生最劃算的教育。想要培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，絕不能威逼利誘，可以從閱讀環(huán)境、親子閱讀、以身作則幾個點(diǎn)做起。 我讓孩子愛上看書就這六點(diǎn): 1，家里有一面書墻 2，幼兒園時讀大量的繪本 3，家長沒有事時拿起書看 4，多準(zhǔn)備孩子感興趣的書 5，定期帶孩子去圖書館買感興趣的書 6，經(jīng)常明示暗示孩子是愛讀書的好寶寶
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修煉，是人生最有趣的事。 坦誠的講，修煉本身不容易，是很難的，境界很高的。 正因?yàn)樘貏e的難，所以才是人生最有趣的一件事。 無論你做什么，發(fā)展事業(yè)也好，維護(hù)家庭也好，自己學(xué)習(xí)也好，你都把它當(dāng)作一個修煉的過程。而且，你能夠時刻體會到自己在修煉中遇到的困難和挫折，然后關(guān)照到自己在退步還是進(jìn)步。這個過程本身就是正念的奇跡！
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當(dāng)你生氣的時候，你要照著鏡子，盯著自己說:“我此刻又生氣了。”只要你能對自己說出來，你就不會再生氣了。你必須能夠面對自己的痛苦，照顧自己的痛苦。我們負(fù)面的情緒和正面的情緒是一樣的，都是我們?nèi)松囊徊糠帧Ｄ阏疹欂?fù)面情緒就像照顧我們的孩子一樣，這個負(fù)面的情緒就會越來越懂事，它會跟你和平相處的。 你想壓住它，不跟它吵架，還是你想被它控制，跟它吵架？核心就是別人能夠承受的痛苦，我也一樣可以承受，那么，你還有什么好難過的呢？
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“至道無難，唯謙揀擇”，就是不要總是挑挑揀揀的。 我們很多人天天覺得這個工作不好，還是那個工作好，這個活好那個活不好，這頓飯好那頓飯不好，這個菜好吃那個菜不好吃。整天不斷的挑剔導(dǎo)致人生出現(xiàn)了大量的“分別心”，痛苦就油然而生了。 中庸，是一個特別難到達(dá)的境界！ 孔夫子說他修煉了一輩子1沒有見過一個能夠做到中庸的人。 現(xiàn)代解讀中庸，中庸是合適的極致。這樣你的人生就可以追求到更多的東西了。
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修行最難的地方是在家里，其次是在工作，再其次是在寺廟里。 為什么寺廟里比在家里修行更容易呢，為什么在家里更困難呢？因?yàn)榇蚱颇阏畹臇|西太多了，有太多東西牽著你，比如剛想看個電視劇，小孩子哭了……各種各樣的事情會出現(xiàn)……把生活、工作和修行分開是很難實(shí)現(xiàn)的。 其實(shí)，無論焦慮不焦慮，這一天都要在這里度過的，這時候，我們應(yīng)該享受當(dāng)下，應(yīng)該好好體會此刻發(fā)生的一切感受，全副身心的去面對一切，這就是緣分，就是知行合一。
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當(dāng)一個人把話說來說去說不清楚的時候，你能夠不煩躁，這是不是修煉你的耐心？ 案情很復(fù)雜，而你能夠從中找出頭緒，一點(diǎn)都不會煩躁，一點(diǎn)都不會沮喪，是不是修煉了你的明辨之心？ 所以，生活中任何一個節(jié)點(diǎn)都是你修煉的時機(jī)。
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什么叫知行合一？ 我們很多人把知行合一當(dāng)作言行一致，或者把知行合一理解為先知后行。 我的理解核心是: 你在做每件事情的時候，你的念頭沒有離開，專心在這一件事情上面的。”
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朋友問我，你認(rèn)為人生最大的痛苦是什么？ 我說:“人生最大的痛苦，就是一個人永遠(yuǎn)找不到自己想要的東西，當(dāng)這個想要的東西得到了，又想要下一個東西？”這叫“求不得苦”。 佛陀說過人間“八苦”:“求不得、怨憎會、愛別離、不欲臨、生、老、病、死。” 所以，我們要健康的活著，就是幸福的。