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凡◎心理
404天前 傾聽者 關注雖然我寫了數百頁的書描述自體，但我荏苒不知道自體到底是什么。 ? ——科胡特 ? ?這里或許是空靈和究竟，是一段無比開闊的連續譜的兩個端點，既追求究竟的同時，也不忘為空靈留個位置。分析與被分析，都是為了一個健康而美麗的人格。這樣的人格就是究竟與空靈。究竟是生物的，并延續到了感受和情緒；而空靈是沒有回答人格到底是什么樣的這個問題，也難以回答，這種反移情就好比：如坐春風，如飲醇醪。
1 1上帝教徒： 很了不起是嗎？覺得很驕傲嗎
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我們不能期待別人， 隨時體察我們的情緒， 沉默換不來別人的幫助， 如果我們需要幫助， 就用語言表達出來。
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一個人的實質， 不在于他向你顯露的那一面， 而在于他所不能向你顯露的那一面。 因此，如果你想了解他， 不要去聽他說出的話， 而要去聽他的沒有說出的話。 我說的話有一半是沒有意義的； 我把它說出來， 為的是也許會讓你聽到其他的一半。
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大多數人如果不經歷對那些曾影響他的人、家庭、社會或者思想意識的憤怒或者憎恨，它就不能實現分離、個體化，并最終形成對過去的良性接納。
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創傷并不是一次性的事件，而是具有重復性的特征。創傷的本質在于其不斷再現，主體在日常生活中可能會無意識地重演與創傷相關的場景或情境。這種重復并不是為了簡單地記憶創傷事件，而是為了試圖通過象征化的方式重新整合和理解這一經歷。
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親密關系的基本規則就是“愛其所是，而不是愛我所愿”，我愛的是你本來的樣子，而不是我希望的你的樣子。 當你遵守這個規則，你就會放棄了對對方的改造，對方會覺得被你接納；不改造對方，也讓你處在自由的狀態中，你們的關系也不再是教育者和被教育者的關系；你不會把對方過度理想化，所以你不會失望；你也不會把自己的東西投射給對方，所以能夠分清楚你和對方的邊界。
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從人格、情緒、自體都不穩定的父母身邊獨立出去，對孩子是非常困難的。
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有太多失敗的家庭溝通，明明是由對態度和語氣的缺乏管理引起的，可是自己完全意識不到，還總在糾結于“我說的是對的呀”，“為什么你不聽？”
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愛，有時候是對客體的愛， 有時候是滿足自己愛的表達。 作為父母，要區分清楚。 有時候給孩子費了很大的勁兒， 到底是想成就孩子， 還是借著孩子成就了自己。
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精神分析的實踐就是在不干擾來訪者的情況下，處在一種懸浮傾聽的位置上，不要抱著理解來訪者的意圖去傾聽，而是抱著聽的意圖。
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關門弟子，今天布老師的最后一堂課。在布老師的教學中學到到了很多，并且也在現在的咨詢中使用學到的知識不斷強化內化，所以感覺很幸運。相逢是緣，祝布老師晚年幸福健康！退休快樂！