1、從面具后面走出來 ??

最常見的使人沮喪的情景是一個(gè)人不能根據(jù)其選擇或意愿而成為他自己；但最令人絕望的則是“他不得不選擇做一個(gè)并非自己本身的人”。當(dāng)一個(gè)人更愿意面對自己成為自己之后，“他開始拋起那用來對付生活的偽裝、面具或扮演的角色。他力圖發(fā)現(xiàn)某種更本質(zhì)、更接近于他真實(shí)自身的東西。他首先把那些在一定程度上是有意識的用來對付生活的面具扔在一旁”。

2、情感體驗(yàn) ??

“如果一個(gè)人通過治療，以這種方式體驗(yàn)到了來自他自身機(jī)體的全部情感，也就是說，以這種自己能夠清楚意識到的、公開的方式體驗(yàn)這些情感，那么他就已經(jīng)體驗(yàn)到了他自己，體驗(yàn)到了他自己所具有的內(nèi)在。”

沒有接觸心理學(xué)的人喜歡理性的思考和分析，卻排斥去體驗(yàn)，但體驗(yàn)更接近真相。所以心理學(xué)工作者會對于夢、神話、小說、電影等更有興趣，因?yàn)檫@些東西更接受于體驗(yàn)的世界。

3、在體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)自我 ??

所謂變成自己，在羅杰斯看來就是要去發(fā)現(xiàn)存在于不斷變幻的經(jīng)驗(yàn)中的模式，或內(nèi)在秩序，而不是把經(jīng)驗(yàn)納入某種軌道，變成某種偽裝或面目全非的結(jié)構(gòu)。“變成自己的意思就是去發(fā)現(xiàn)存在于自己的感覺和反應(yīng)中的統(tǒng)一與和諧。真正的自我應(yīng)該在一個(gè)人自己的經(jīng)驗(yàn)中自然而然地找到，而不是強(qiáng)加。”

4、對經(jīng)驗(yàn)開放 ??

“他們變得更易于了解源于自身機(jī)體內(nèi)部的情感和態(tài)度，同時(shí)也變得更能認(rèn)識周圍的客觀現(xiàn)實(shí)，而不是以先入之見去一味硬套。他們可以從新的環(huán)境中如實(shí)地獲得證據(jù)，而不是曲解存在，使之符合早已持有的模式。這就意味著他的信念并不是一成不變的，他可以容忍模糊。他可以接受對立的證據(jù)，而不封閉現(xiàn)實(shí)。”

5、信任自己的機(jī)體 ??

“他們相信自己的感覺，如果覺得一件事是對的，他們可能就會去做，而不太會屈從于社會行為標(biāo)準(zhǔn)對他們的要求。心理和諧的人與其他人相比，不太屈從于社會期待的角色要求，相反，在進(jìn)行重要的生活決定比如選擇職業(yè)和人生伴侶時(shí)，他們似乎更遵從自己的興趣、價(jià)值觀和需要。”

6、出自個(gè)人內(nèi)心的評判 ??

“他越來越感到評價(jià)的基點(diǎn)存在于自身內(nèi)部，因而他逐漸不再尋求他人的贊可或否定，不再依賴他人提出的生活標(biāo)準(zhǔn)，也不再依靠他人來幫助自己做出決定和選擇。他認(rèn)識到自己進(jìn)行選擇的基點(diǎn)在自身內(nèi)部，唯一值得考慮的問題是：[我的生活方式能使我真正感到滿意嗎？能真正表現(xiàn)我自己嗎？”

7、愿意成為一個(gè)變化的過程 ??

一位咨詢者在結(jié)束治療時(shí)，似乎感到有些迷惑不解，他說：“我還沒有完成自我綜合和自我重新組織的工作，但這并不使人氣餒，只是有點(diǎn)困惑罷了?，F(xiàn)在我認(rèn)識到這原來是一個(gè)持續(xù)不斷的過程……，它令人激動，有時(shí)還使人感到不安，同時(shí)它又使人大受鼓舞，感到自己在行動，在朝著一個(gè)確定的目標(biāo)前進(jìn)，盡管你并不能總是很清楚地意識到這個(gè)目標(biāo)究竟是什么。”