女 如果，人在不快樂的時候，說死就能死去該多好，這樣不會那么痛苦，不用去承受那些疼痛，可是，還是沒有勇氣斷然死去，只是嘗試，也許是疼痛折磨，用死的方法來發(fā)泄這種疼痛，安慰自己的絕望和迷茫。我不知道自己為什么是這樣的，每次受傷的是自己。 (匿名)

女 死也不對 不死也不對 怎么辦啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊 (匿名)

對于死應(yīng)該是什么樣的理解？解脫？責(zé)任？還是其他什么？個人的生死為什么要牽扯到別人？坦白說，人活著。不過是為了別人而活？我累了，不想再聽到什么為家人考慮這種站在所謂的道德制高點說的廢話，也不想再撐著了，毫無意義，活著麻木的就像是僵尸，死亡確實是逃避，對不起，惹不起，我躲得起。 (匿名)

你們覺得死了好還是活著好？早死早超生，死了之后的世界是什么樣的，死了之后不一定就死了，也許是去往了另一個更美好的世界重新開始你的生命！ (匿名)

男 如果死了可以解決一切，是不是死了最好？ (匿名)

男 感覺死了就解放了，死了就不用整天煩這煩那，我覺得死了就能做到平時夢里想過那些事，死了就一了百了。 (匿名)

如果死很簡單，那么現(xiàn)在我為什么還不死呢？如果是他就單單這一個字，那就沒有什么意義了

女,想死的人應(yīng)當(dāng)立馬身患惡疾，無藥可救無醫(yī)可行三天暴斃，這樣便可不必再活著，不必自己動手，也不必背負罵名。說想死不準確，應(yīng)當(dāng)是不想活著不想存在。這種話說起來總是很顯矯情畢竟，若抬眼看看，比你更痛苦的人還在掙扎活著，但話又說，別人的痛苦我們無法親身體驗，這程度是否真的可以比較。也許我主觀的百分百和你主觀的百分百客觀上相比差了一半，但主觀上的程度是一樣的。所以說為什么惡疾最好了，不給你選擇的余地，既然不想活著又死不掉，那不如老天幫一把。臨死前幾天，還能釋然地放蕩與快樂幾日。可惜好事只能意淫，若非惡疾，而是癌癥之類還有存活希望的，反而不甚快樂，因為選擇，是時間有限的選擇。不想活當(dāng)然選擇放棄像是明智的，但放棄這種事情做起來總讓人不舒坦。選擇反抗，也許還不能被成全，又或者又陷入了活著的痛苦。所以說上帝的全能不是替你完成你所想所愿的，祂有自己的打算。既然沒那么容易死掉，整日思想關(guān)于死的事情，不過是逃不掉的逃亡，沒有意義。

女,1歲,是否該告訴現(xiàn)任自己走不出前任的陰霾 (匿名)

女,25歲,成長，打破偏見，照亮自己，投射給世界，照見了眾生。 悅納人性，是人設(shè)，是高高在上的冷眼觀世界，一隅之地自得其樂，還是對自己邊邊角角行為和感受的理解和寬容，投射給了世界——悅納了世界，世界悅納了我。 善良是正確，是選擇，是標準，還是情出自愿的當(dāng)下的自恰行為。 心境、認知，隨著時間推移，行為上一路矯正，過去行為的對錯，已然沒有參考當(dāng)下行為和認知的價值了。因為行為發(fā)生后，心境認知一定會隨之自然的發(fā)生改變。當(dāng)下的你，就是真實的你。當(dāng)下的你，帶給我的感覺，就是真實的感覺。當(dāng)下即當(dāng)下。 這是2018年的我，頭腦歷經(jīng)幾年的刪繁就簡，回歸為“天真”的心路歷程和感悟。 體悟了道理，那個當(dāng)下活的挺好。 很想回去，回不去了，體悟的道理隔了三年，能信手拈來。變異為:明白很多道理，過不好現(xiàn)在。 (匿名)